Ciertamente el ser humano ha recorrido un gran camino, y cada paso parecía ser el de la perfección como animal. Un animal que tiene como principio usar su capacidad cerebral para lograr montarse sobre los otros animales, para utilizarles, para transformar su medio según su necesidad y comodidad, y que por este desarrollo se permitió el lujo de dejar de utilizar ciertos rasgos característicos en los animales.
Esta capacidad que nos da diferencia ante los animales, nos ha dado capacidades anormales a los de la naturaleza en general, lo que nos ha hecho animales que transforman su realidad, que le dan valor simbólico, que añaden aspectos espirituales y mitológicos a ella. También somos dueños de un lenguaje, el cual nos permite comunicar estas sensaciones sobre la realidad, las cualidades que le imponemos, y comunicar en aspectos sociales y de otras características.
Es entonces cuando el ser humano pareciera ser la creación perfecta de la naturaleza, o de otros factores, aquel animal que transforma a su merced todos los elementos del planeta habitado, que busca tener una utilización mas allá que la que otros animales dan, una animal que previene sus necesidades, y que parece estar habido de crearse aun mas necesidades y hacer utilización de toda naturaleza.
El ser humano no se limita a su situación, piensa más allá de ella, y crea más situaciones para él: ficticias y literales. Parece sér que el ser humano crece al hacer objetos y estrategias diversas a los que su propia especie hace, los cuales previenen estas situaciones ficticias y literales, porque enriquece el conocimiento de esos objetos y de esas situaciones. Estos objetos son, como decía el escrito de Marx, por medio de la elaboración una representación física de lo que es su especie, y de lo que es él como individuo. Porque al tener la percepción de ser la perfección de la creación, y el modificador de las otras creaciones, este animal se convierte en un egocéntrico, y es ahí donde intenta por medio de estos objetos representar su poder y su superioridad (ejemplo: el descubrimiento del arma en Odisea 2010), representarse asimismo y representar su extensión simbólica al transformar la naturaleza.
Sin embargo esta transformación, a base de la desadaptación que tiene con su entorno, y su falta de empatía con las necesidades de otras especies e incluso de otros individuos de su misma especie le han llevado a su degradación. Uno de los problemas es que el ser humano reacciona a las consecuencias de su razonar cuando está al límite, puesto que siempre intenta a, capricho de su razón, el resolver las situaciones conforme a su necesidad y no conforme a la necesidad de su entorno u ambiente. Y no se da cuenta que al hacer esto está atacando a su ambiente, lo cual le trae repercusiones porque él y su razonar viven de el entorno. Sin embargo es parte de la misma naturaleza del ser humano el ser un animal que es capaz de equivocarse más de una vez.
